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《多宝塔》原文及翻译一、原文大唐西京千福寺多宝塔感应碑文南阳岑勋撰，朝议郎、判尚书、武部员外郎、琅琊颜真卿书朝散大夫、检校尚书都官郎中、东海徐浩题额粤妙法莲华，诸佛之秘藏也多宝佛塔，证经之踊现也发明资乎十力，弘建在于四依有禅师法号楚金，姓程，广平人也祖，父并信著释门，庆归法胤母高氏，久而无妊，夜梦诸佛，觉而有娠，是生龙象之徵，无取熊罴之兆诞弥厥月，炳然殊相，歧嶷绝于荤茹，髫龀不为童游道树萌牙，耸豫章之桢干；禅池畎浍，涵巨海之波涛年甫七岁，居然厌俗，自誓出家，礼藏探经，法华在手宿命潜悟，如识金环；总持不遗，若注瓶水九岁落发，住西京龙兴寺，从僧籙也进具之年，升座讲法顿收珍藏，异穷子之疾走；直诣宝山，无化城而可息尔后，因静夜持诵至《多宝塔品》，身心泊然，如入禅定忽见宝塔，宛在目前，释迦分身，遍满空界行勤圣现，业净感深，悲生悟中，泪下如雨遂布衣一食，不出户庭，期满六年，誓建兹塔既而许王瓘及居士赵崇、信女普意善来稽首，咸舍珍财禅师以为辑庄严之因，资爽垲之地，利见千福，默议于心时千福有怀忍禅师，忽于中夜，见有一水发源龙兴，流注千福清澄泛滟，中有方舟又见宝塔自空而下，久之乃灭，即今建塔处也寺内净人，名法相，先于其地复见灯光，远望则明，近寻即灭。
窃以水流开于法性，舟泛表于慈航，塔现兆于有成，灯明示于无尽，非至德精感，其孰能与于此？及禅师建言，杂然欢惬，负畚荷插，于橐于囊，登登凭凭，是板是筑洒以香水，隐以金锤，我能竭诚，工乃用壮禅师每夜于筑阶所，恳志诵经，励精行道，众闻天乐，咸嗅异香，喜叹之音，圣凡相半至天宝元载，创构材木，肇安相轮禅师理会佛心，感通帝梦七月十三日，敕内侍赵思侃求诸宝坊，验以所梦入寺见塔，礼问禅师，圣梦有孚，法名惟肖其日赐钱五十万、绢千匹，助建修也则知精一之行，虽先天而不违，纯如之心，当后佛之授记替汉明永平之日，大化初流；我皇天宝之年，宝塔斯建同符千古，昭有烈光于时道俗景附，檀施山积，庀徒度财，功百其倍矣至二载，敕中使杨顺景宣旨，令禅师于花萼楼下迎多宝塔额遂总僧事，备法仪，宸眷俯临，额书下降，又赐绢百匹圣札飞毫，动云龙之气象，天文挂塔，驻日月之光辉至四载，塔事将就，表请庆斋，归功帝力时僧道四部，会逾万人有五色云团辅塔顶，众尽瞻睹，莫不崩悦大哉观佛之光，利用宾于法王禅师谓同学曰：“鹏运沧溟，非云罗之可顿；心游寂灭，岂爱纲之能加？精进法门，菩萨以自强不息本期同行，复遂宿心凿井见泥，去水不远；钻木未热，得火何阶？”凡我七僧，聿怀一志，昼夜塔下，诵持法华。
香烟不断，经声递续，炯以为常，没身不替自三载，每春秋二时，集同行大德四十九人，行法华三昧寻奉恩旨，许为恒式前后道场，所感舍利凡三千七十粒至六载，欲葬舍利预严道场，又降一百八粒画普贤变，于笔锋上，联得一十九粒莫不圆体自动，浮光莹然禅师无我观身，了空求法，先刺血写《法华经》一部，《菩萨戒》一卷、《观普贤行经》一卷，乃取舍利三千粒，盛以石函，兼造自身石影，跪而戴之，同置塔下，表至敬也使夫舟迁夜壑，无变度门，劫算墨尘，永垂贞范又奉为主上及苍生写《妙法莲华经》一千部、金字三十六部，用镇宝塔又写一千部，散施受持灵应既多，具如本传其载，敕内侍吴怀实，赐金铜香炉，高一丈五尺，奉表陈谢手诏批云：“师弘济之愿，感达人天；庄严之心，义成因果；则法施财施，信所宜先也”主上握至道之灵符，受如来之法印，非禅师大惠超悟，无以感于宸衷；非主上至圣文明，无以鉴于诚愿倬彼宝塔，为章梵宫经始之功，真僧是葺；克成之业，圣主斯崇尔其为状也，则岳耸莲披，云垂盖偃；下欻崛以踊地，上亭盈而媚空，中晻晻其静深，旁赫赫以弘敞礝磩承陛琅玕綷槛，玉瑱居楹，银黄拂户重檐叠于画栱，反宇环其璧璫，坤灵贔屭（简化字“赑屃”）以负砌天祇俨雅而翊户或复肩（上加下手，可能为“驾”）挚鸟，肘擐修蛇，冠盘巨龙，帽抱猛兽。
勃如战色，有[ ]其容，穷绘事之笔精，选朝英之偈賛若乃开扃鐍，窥奥秘，二尊分座，疑对鹫山；千帙发题，若观龙藏金碧炅晃，环珮葳蕤至於列三乘，分八部，圣徒翕习，佛事森罗方寸千名，盈尺万象；大身现小，广座能卑须弥之容，欻入芥子；宝盖之状，顿覆三千昔衡岳思大禅师，以法华三昧，传悟天台智者，尔来寂寥，罕[ ]（契）真要法不可以久废，生我禅师，克嗣其业，继明二祖，相望百年夫其法华之教也，开玄关于一念，照圆镜于十方，指阴界为妙门，驱尘劳于法侣聚沙能成佛道，合掌已入圣流三乘教门，总而归一；八万法藏，我为最雄譬犹满月丽天，萤光列宿；山王映海，蚁垤群峰嗟呼！三界之沉寐久矣佛以法华为木铎，惟我禅师，超然深悟其兒（貌）也，岳渎之秀，冰雪之姿，果唇贝齿，莲目月面望之厉，即之温，睹相未言，而降伏之心，已过半矣同行禅师抱玉、飞锡，袭衡台之秘躅，传止观之精义或名高帝选，或行密众师，共弘开示之宗，尽契圆常之理门人苾菡（也有可能是“萏”）、如岩、灵悟、净真、真空、法济等，以定慧为文质，以戒忍为刚柔，含朴玉之光辉，等旃檀之围绕夫发行者因因，圆则福广；起因者相相，遣则慧深求无为于有为，通解脱于文字举事徵理，含毫强名。
偈曰：佛有妙法，比象莲华，圆顿深入，真净无暇慧通法界，福利恒沙直至宝所，俱乘大车其一于戏上士，发行正勤缅想宝塔，思弘胜因圆阶已就，层覆初陈乃昭帝梦，福应天人其二轮奂斯崇，为章净域真僧草创，圣主增饰中座耽耽，飞檐翼翼荐臻灵感，归我帝力其三念彼后学，心滞迷封昏衢未晓，中道难逢常惊夜枕（也有可能是“杌”），还惧真龙不有禅伯，谁明大宗？其四大海吞流，崇山纳壤教门称顿，慈力能广功起聚沙，德成合掌开佛知见，法为无上其五情尘虽杂，性海无漏定养圣胎，染生迷[ ]断常起缚，空色同谬，薝蔔现前，馀香何嗅？其六彤彤法宇，繄我四依事该理畅，玉粹金辉慧镜无垢，慈灯照微空王可托，本愿同归其七天宝十一载岁次壬辰四月乙丑朔廿二日戊戌建敕捡校塔使、正议大夫、行内侍赵思侃，判官、内府丞车冲捡校僧义方河南史华刻二、译文大唐国西京长安千福寺内多宝佛塔感应碑文南阳人岑勋撰写碑文朝议郎、兵部的副部长、琅琊人颜真卿书写，朝散大夫、加尚书、都官司负责人、东海人徐浩题写碑文的题额曰妙法莲华经，是佛家的重要著作多宝佛塔，证明当年佛学有多么地繁荣佛的十种神力能够使人明智，四依的理论可以恢弘地建立起来! V+ n$ p8 L* }( y有个姓程的禅师，法号楚金，广平人。
祖父和父亲都信奉佛祖，最后均皈依佛门楚金的母亲高氏，曾经长时间未孕，因梦见各位后就有了身孕，这是生龙生象而非生熊罴的征兆楚金足月出生，相貌特殊，一岁多不吃荤腥，五六岁不乱游荡道路旁的小树开始发芽，长大就会成为栋梁；寺院水池虽小，却能涵括大海的波涛楚金刚到七岁，就开始厌世，发誓出家他尊敬地学习佛经，在钻研法华经时爱不释手，发挥了自己的全部潜能，终于学到佛法楚金九岁时正式在龙兴寺落发，成为僧人二十岁时，就开始向大众宣讲佛经、佛法楚金禅师讲的佛法非常精妙，引导了许多人少走弯路，踏上正轨，达到小乘佛法的境界后来，他在晚上诵读《多宝塔品》时，心无杂念，仿佛进入禅定忽见一座宝塔立在眼前，佛祖的化身满屋都是勤奋的修行让佛祖出现，身心净化，感触颇深，心生悲悯，泪如雨下于是他在六年内穿布衣、少饮食，不出院子，发誓建造多宝佛塔许王李瓘和在家学佛的赵崇，以及其他善男信女，都来叩拜，捐珍献宝楚金认为，聚集庄重严肃的善缘，提供高爽干燥的地方建造宝塔，有利于千福寺，并牢记此事3 w ^/ p8 Q; O) I0 X当时千福寺有位怀忍禅师，在午夜时忽然看见一条小河，从龙兴寺流出，流进了千福寺河水清澈荡漾，中间有条方舟。
又看见一座宝塔从天落到现在建塔的地方，过了好长时间才消失千福寺名为法相的杂役在建塔的地方也看到了灯光，远看有亮，近看全无人们认为，流水能引导人们的法性，河中船代表慈航普渡，宝塔出现预兆着将要成功，明灯表示光明永恒没有高深的德行和精准的感知，是看不到这些的听到要修建佛塔，大家都很高兴，挥锨动锹拿布袋，乒乒乓乓干起来，有的立板，有的夯填洒香水，藏金锤，用壮工，尽全力楚金每天夜里都要在建塔处虔诚地诵经，他的声音象天乐一样动听，众人听后都能闻到奇香，赞叹不已，觉得他半是圣人半是凡人到天宝初年，已准备好建塔的材料、圆环等楚金如此礼佛，唐玄宗李隆基也梦到了此事七月十三日，皇帝派内侍赵思侃到千福寺，查看是否属实到了一看，果然如此，皇帝的梦得到了验证当天，皇帝赐银钱五十万，一千匹绢绸，以资助修建精粹而齐心，就会有先见之明；和谐而美好，佛祖就会为你来生做好记号汉明帝永平年间，佛的教化刚开始；到天宝年间，就修建了多宝佛塔佛法千古不变，散发着耀眼的光芒当时，人们仰慕佛塔，施舍如山；聚集的工匠，比以前多了一百多倍天宝二年，皇帝派宦官杨顺景宣旨，让楚金在花萼楼下迎接他所题写的多宝佛塔的匾额楚金带领众僧，准备好法器，迎接匾额及百匹绢绸，这是皇帝的恩宠啊！皇帝的字，有云中飞龙的气势，挂在塔上，凝聚了日月的的光辉。
天宝四年，佛塔建成，楚金上书，称建塔是皇帝的功劳佛塔落成之日，数万民众前来观瞻当人们看到五色云彩飘于塔顶，都异常高兴佛的光辉太伟大了，我们一定要学习佛法楚金禅师对僧众们说：“大鹏振翅飞于苍天，凭的是又轻又薄的翅膀；超脱生死，只有爱心才能让你畅行无阻努力上进，学习佛法，菩萨还要不停地努力学习只要持之以恒地去修行，就能够成功挖井见到泥时，就离水不远了；钻的木头不热，怎能取火呢？”七个僧人，拥有同一个心愿，每天每夜在塔下抄写、诵读法华经烟火缭绕，经声不断，天天如此，终生不辍从天宝三年开始，春秋两季，召集四十九位得道高僧，举行法华三昧大会这是奉皇帝旨意固定下来的法式举行的两次法式，共获舍利三千零七十粒到天宝六年，准备好道场，恭敬地下葬舍利，又得到了一百零八粒画师画的普贤菩萨画像，与众不同，在上面镶缀了十九粒舍利，每颗都是圆润灵透，泛着莹光楚金禅师舍弃了一切，只为求得佛法他先刺破手指，书写了《法华经》一部、《菩萨戒》一卷、《观普贤行经》一卷，然后将三千粒舍利子放到石匣子里，又将自己的跪像做成石雕，一齐放到了多宝塔的地宫里，以表示最诚挚的尊敬事物是不断变化的，只有皈依佛门的心不变，用写经来度年，为大家树立榜样。
又为皇帝和百姓写法华经一千部，用金字写三十六部，作为镇塔之宝又写法华经一千部施舍给信奉佛法之人各种灵验事情很多，都象本文记载的那样当年，皇帝派内侍吴怀实去赏赐一丈五尺高的香炉一座，并撰文表示感谢文中说：“法师你怀着济世之愿，感动了上天；虔诚之至，终成正果；所以应注重法施，然后才是施财”皇帝虽然掌握着至高无上的灵符、法印，如没有禅师的大彻大悟，也不会让皇帝的心意实现；若非皇帝圣明，也不会产生如此的心愿高大的宝塔是为佛寺所建的，众僧修建佛塔的功绩是可以载入史册的，克服困难得来的成功是受到皇帝推崇的佛塔是这个模样的：象五岳一样耸立，云彩掩映其中，就象披着莲花；塔基从地里面突然踊现出来，塔顶象亭子一样伸向天空；塔内部极其昏暗，又幽静又深远；塔四周物件显盛，又弘大又敞亮佛塔台阶是用玉石铺就的，栏杆是用五彩的玉石雕刻的, 柱子上下都装饰着玉石，黄金白银做的丝带挂在塔门口漆画着图案的枓栱上面是层层叠叠的屋檐，屋檐的瓦当都是用玉璧制成的赑屃在地面上驮着重物，诸神在上面恭敬庄重地护卫着大门佛像中，有的肩膀上面驾着猛禽，有的胳膊上面盘着长蛇，有的头上卧着巨龙，有的帽子里面藏着猛兽有的佛像脸上充满敬畏的神色，有的充满着恼怒的表情，画师的水平达到了最高的水准，选择的佛像都是佛祖赞扬过的。
