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  感达人天;庄严之心, 义成因果。”则法施财 施,信所宜先也。主 上握至道之灵符,受 如来之法印,非禅师 大慧超悟,无以感于 宸衷,非主上至 圣文明,无以鉴于诚 愿。倬彼宝塔,为章梵 宫。经始之功,真僧是 葺;克成之业,圣主 斯崇。尔其为状也,则 岳耸莲披,云垂盖偃, 下欻崛以踊地,上亭 盈而媚空,中晻晻其 静深,旁赫赫以弘敞。 碝磩承陛,琅玕綷槛, 玉瑱居楹,银黄拂户, 重檐叠于画栱,反宇 环其璧珰。坤灵赑屃 以负砌,天祗俨雅而 翊户。或复肩挐挚鸟, 肘擐修蛇,冠盘巨龙, 帽抱猛兽,勃如战色, 有奭其容。穷绘事之 笔精,选朝英之偈赞。 若乃开扃鐍,窥奥秘, 二尊分座,疑对鹫山, 千帙发题,若观龙藏, 金碧炅晃,环佩葳蕤; 至于列三乘,分八部, 圣徒翕习,佛事森罗。 方寸千名,盈尺万象, 大身现小,广座能卑; 须弥之容,欻入芥子, 宝盖之状,顿覆三千。 昔衡岳思大禅师以 法华三昧传悟天台 智者,尔来寂寥,罕契 真要。法不可以久废, 生我禅师,克嗣其业, 继明二祖,相望百年。 夫其法华之教也,开 玄关于一念,照圆镜 于十方,指阴界为妙 颜真卿多宝塔碑 全文对照欣赏PPT 大唐西京千福寺多 宝佛塔感应碑文。 南阳岑勋撰。朝 议郎判尚书武部 员外郎琅邪颜真 卿书。朝散大夫 检校尚书都官郎 中东海徐浩题额。 粤《妙法莲华》,诸佛之 秘藏也;多宝佛塔,证 经之踊现也。发明资 乎十力,弘建在于四 依。有禅师,法号楚金, 姓程,广平人也。祖父 并京著释门,庆归法 胤。母高氏,久而无妊, 夜梦诸佛,觉而有娠。 是生龙象之征,无取 熊罴之兆。诞弥厥月, 炳然殊相。岐嶷绝于 荤茹,龆龀不为童游。 道树萌芽,耸豫章之 桢干;禅池畎浍,涵巨 海之波涛。年甫七岁, 居然厌俗,自誓出家, 礼藏探经,《法华》在手。 宿命潜悟,如识金环; 总持不遗,若注瓶水。 九岁落发,住西京龙 兴寺,从僧箓也。进具 之年,升座讲法。顿收 珍藏,异穷子之疾走; 直诣宝山,无化城而 可息。尔后,因静夜持 诵至《多宝塔品》,身心 泊然,如入禅定。忽见 宝塔,宛在目前,释迦 分身,遍满空界。行勤 圣现,业净感深,悲生 悟中,泪下如雨。遂布 衣一食,不出户庭,期 满六年,誓建兹塔。既 而许王瓘及居士赵 崇、信女普意,善来稽 首,咸舍珍财。禅师以 为辑庄严之因,资爽 垲之地,利见千福,默 议于心。时千福有怀 忍禅师,忽于中夜,见 有一水,发源龙兴,流 注千福,清澄泛滟,中 有方舟。又见宝塔自 空而下,久之乃灭,即 今建塔处也。寺内净 人名法相,先于其地, 复见灯光,远望则明, 近寻即灭。窃以水流 开于法性,舟泛表于 慈航,塔现兆于有成, 灯明示于无尽:非至 德精感,其孰能与于 此?及禅师建言,杂然 欢惬:负畚荷插,于橐 于囊;登登凭凭,是板 是筑。洒以香水,隐以 金锤。我能竭诚,工乃 用壮。禅师每夜于筑 阶所,恳志诵经,励精 行道。众闻天乐,咸嗅 异香,喜叹之音,圣凡 相半。至天宝元载,创 构材木,肇安相轮。禅 师理会佛心,感通 帝梦。七月十三日, 敕内侍赵思偘求诸 宝坊,验以所梦。入寺 见塔,礼问禅师,圣梦 有孚,法名惟肖。其日, 赐钱五十万、绢千匹, 助建修也。则知精一 之行,虽先天而不违; 纯如之心,当后佛之 授记。昔汉明永平之 日,大化初流;我皇 天宝之年,宝塔斯建。 同符千古,昭有烈光。 于时道俗景附,檀施 山积,庀徒度财,功百 其倍矣。至二载,敕 中使杨顺景宣旨, 令禅师于花萼楼下 迎多宝塔额。遂总僧 事,备法仪。宸眷俯 临,额书下降,又赐绢 百匹。圣札飞毫,动云 龙之气象;天文挂塔, 驻日月之光辉。至四 载,塔事将就,表请庆 斋,归功帝力。时僧 道四部,会逾万人。有 五色云,团辅塔顶,众 尽瞻睹,莫不崩悦。大 哉观佛之光利,用宾 于法王。禅师谓同学 曰:鹏运沧溟,非云罗 之可顿;心游寂灭,岂 爱网之能加?精进法 门,菩萨以自强不息, 本期同行,复遂宿心。 凿井见泥,去水不远; 钻木未热,得火何阶? 凡我七僧,聿怀一志, 香烟不断,经声递续, 昼夜塔下,诵持《法华》。 炯以为常,没身不替。 自三载,每春秋二时, 集同行大德四十九 人,行法华三昧。寻奉 恩旨,许为恒式。前后 道场所感舍利,凡三 千七十粒;至六载,欲 葬舍利,预严道场,又 降一百八粒;画普贤 变,于笔锋上联得一 十九粒。莫不圆体自 动,浮光莹然。禅师无 我观身,了空求法,先 刺血写《法华经》一部、 《菩萨戒》一卷、《观普贤 行经》一卷,乃取舍利 三千粒,盛以石函,兼 造自身石影,跪而戴 之,同置塔下,表至敬 也。使夫舟迁夜壑,无 变度门;劫算墨尘,永 垂贞范。又奉为主 上及苍生写《妙法莲 华经》一千部(金字三 十六部),用镇宝塔。又 写一千部,散施受持。 灵应既多,具如本传。 其载敕内侍吴怀 实赐金铜香炉,高一 丈五尺,奉表陈谢,手 诏批云:“师弘济之愿,